心理测试丨你到底是个什么样的人？真实到你未必敢进来...

文丨朱建军
来源丨微信公众号【心路】


自我概念

先做个小练习：描述一下自己，但是不要用第一人称，用第三人称。

假如你姓张，就这样开始：“小张是这样的人……”好像是你在介绍你的好朋友小张，说说小张的性格、爱好、特点。

你所说出来的就是你的自我概念。

你是内向的还是外向的？是乐观的还是悲观的？是独立还是依赖？是热情还是冷漠？是聪明还是愚笨？是敏感还是不敏感？是注重现实还是好幻想？是负责还是任性…..

你所说出来的就是你的性格。

性格和人格这两个词有相同也有差异。相同在于都是指人这个个体；差异是：性格主要指人与人的不同，人格则指人的整体。自我概念则是你人格上层“理智人”对自己性格的判断。

自我意象

再做个小练习。

想象你走入一个森林，想象的逼真一些，想象树木，地上的草、小花……


然后想象你在森林中看到一个动物。你看到的是什么？你所看到的动物反应了你的自我意象。

自我意象是人格中层“原始人”对自己性格的认识：自我概念是你外表的样子；自我意象是你中层的样子；你看到的动物有什么特点或性格，在中层你就是什么性格。

假如你刚好是生物系学生，或者虽然不是生物系学生但是了解许多关于动物的知识，请不要使用这些知识。我所说的动物性格指的是在童话传说中的这种动物性格。

比如，真正的猪智力并不比其他动物低，但是传说中猪是愚笨的；真正的狐狸也许并不狡猾，但是在传说中它很狡猾。如果你看到的第一个动物是狐狸，那就说明你是个狐狸一般狡猾的人。

虎是勇敢的、威严的、开朗的，但是在虎的内心中是有点孤寂的。
狮是威严的，支配性的，慈爱的。
狼是凶狠的、残忍的、仇恨的。
牛是有力的、温顺善良的，但是一闹气脾气来也很犟。
羊是更温顺善良的，但也会有些犟。
狗是忠诚的、重感情的、勇敢的、热爱公正和秩序的。
猫是两面人，表面上，它是温柔的，慵懒或者活泼可爱的，像白天我们见到的猫。但是实际上它有另一面，野性、狡诈而又凶狠、敏捷无比，有时晚上会跑出去捉老鼠。
鼠是弱小的、胆怯的，总是不引起注目地过自己的小日子。他是可爱的小百姓，当然，也有小百姓们常有的毛病：目光短浅，贪婪等。
如果看到鸟，要看是什么鸟，是鹰，是麻雀，还是百灵？鹰是孤独的英雄，麻雀是芸芸众生，而百灵是美丽活泼的少女（男孩见到百灵，说明他有诗人的气质）。

你看到的动物是幼兽还是成年？这反应你此时心理的成熟程度。

你看到的动物有什么特点，比如，羊的腿格外长，或小鸟的羽毛很美。这都是你的特点，你腿长、头发好或者相貌好。

自我概念和自我意象大多时候是一致的。如果不一致，那么，自我意向更能代表现在的你。因为自我概念出于“理智人”，他是最容易自我欺骗的；而自我意象出于“原始人”，“原始人”比较诚实，因此更能看清自己的真象。

真实自我

自我意象和自我概念是人为自己画的心理肖像。这幅肖像画的准吗？这也是个问题。完全准确是不可能的，多多少少总会有些偏差。偏差小还无妨，偏差大了，对人的影响就不好了。


如果自我意象和自我概念美化了自己，就会带来心理压力。例如某个人自认为是盖世英雄，战无不胜，攻无不克，想做什么就能做成，从不会有丝毫挫折和失败。而实际上他，或任何人，都不可能做到这一点。那么这个人每当遇到一点小挫折都会不堪忍受，因为承认这个小挫折，就会摧毁他的自我概念，他的生活必然压力重重。

如果自我意象和自我概念丑化了自己，就会阻碍自我的发展。有个中学生智商在125分左右，属于偏高，但是他的自我意象是“笨熊”，于是他的学习成绩就是提不高。一个很漂亮的女孩子。她的自我概念是没有吸引力的人，于是她不敢与异性交往，内向害羞情绪忧郁。

心理学有个规律，那就是：你认为自己是什么，就会有一种力量推着你变成什么。你认为自己笨，哪怕你有140的高智商，也照样会解决不了简单的问题。你认为自己是可怜虫，那么你就会无意识的自找一些倒霉事。

就仿佛你心中有一个阿拉伯神灯中的魔鬼，你对他说：我是个如此面貌的人，他就马上动手，把你变成那种面貌。他不知道好坏，只知道按你的命令做，而且他把你的自我意象当做命令。

这是人格深层的一部分。所以我们不要美化也不要丑化自己，而应该准确的自知，也就是了解真实自我。

流变中的真实自我

真实自我是处于不断变化之中的，没有一种固定形态。就像一株植物，昨天它还是一株幼芽，今天已经有了两片叶子，明天叶子从浅黄变成嫩绿……过些日子它就变成一株很壮大繁茂的植物，然后开花、结果、然后枯死。

什么是这株植物的真实自我？是整个过程中的它！

那株植物刚出土时，是弱小的；长大后，是强健的；开花后，是艳丽的。但是我们不能说它的“性格”是艳丽的，因为未开花时它一点也不艳丽。只有无生命的东西才有固定形态。例如你可以说一块矿石有固定的“性格”，坚硬、灰暗等。

人的真实自我没有固定的性格。所以严格说，当你说“我是……”，你就说错了，真实自我不可说，一说就错。
（ 本文摘自朱建军教授的《走出迷惘》）